近日，遼寧省大連市退休警察趙明登錄大連市政府官方網站，依法申請包括養(yǎng)馬成本在內的有關大連女騎警編制和財政的信息公開。大連市政府信息公開網系統(tǒng)顯示，該申請已經受理。同樣是警察，不久前，微博上爆料某地一交警大隊長稱，他不是納稅人供養(yǎng)的，“西方警察是吃納稅人錢的，東方的警察我也是納稅人！”這是一種似是而非且較為流行的觀點。事實上，公職人員是因為受納稅人供養(yǎng)，拿到體面工資以后，才有機會在純消費環(huán)節(jié)成為納稅人的。這是財政倫理的一個起碼的邏輯，公職人員的存在是否必要，食祿是否合理，納稅人亦有權評判。財政資金的支配使用也是如此，行政長官只是執(zhí)行者，財政預算當由地方人大通過——顯然，不僅財政資金來自于納稅人，而且財政收支的權力最終仍然屬于納稅人。
如今一些地方政府要么“不差錢”，要么不差寅吃卯糧的膽量。既然不恪守財政倫理，那么在實際運行中，地方財政的錢袋子就似乎與納稅人關聯度不大了。于是乎，三公支出總是毫無道理地按照“基數加增長”的模式遞增；主政者可以隨意調動財政資金獎賞投資商、減免相關稅費；可以隨意決定增加財政供給人員。許多政府行為沒有節(jié)制，正是忘記了政府應該經濟實用，財政應該回饋和服務民生等理念；許多政府決策的失誤，有時首先是從違背財政倫理開始的。
女騎警到底花費了多少納稅人的錢財，不應該僅僅關涉女騎警之去留，而且尤其應當成為一場財政倫理的普及課。 （嚴輝文）
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