今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，全球普天同慶。只有日本這個(gè)“二戰(zhàn)”時(shí)的法西斯國(guó)家，竟然在這個(gè)最該反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的節(jié)點(diǎn)上毫無(wú)忌憚，逆世界潮流而動(dòng)，近期“翻案”動(dòng)作不斷，讓我們看到并判斷：關(guān)閉日本軍國(guó)主義的潘多拉魔盒正在開(kāi)啟，災(zāi)禍即將蔓延開(kāi)來(lái)，危害世界。

　　安倍政權(quán)的終極目標(biāo)是使日本“擺脫戰(zhàn)后體制”，做一個(gè)“正常國(guó)家”，取得安理會(huì)常任理事國(guó)席位，對(duì)國(guó)際重大事項(xiàng)擁有一票否決權(quán)。為此，他自我認(rèn)知和要求，日本不能只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，更應(yīng)該是一個(gè)政治大國(guó)、軍事大國(guó);不僅對(duì)國(guó)際政治有重要影響力，必要時(shí)可以向全球派兵和動(dòng)武，以實(shí)現(xiàn)本國(guó)的意志。日本在對(duì)“二戰(zhàn)”法西斯侵略和暴行沒(méi)有正確認(rèn)知，對(duì)自身是“加害國(guó)”還是“受害國(guó)”還“弄不清楚”，對(duì)“二戰(zhàn)”形成的戰(zhàn)后格局并不承認(rèn)的情況下，安倍政權(quán)正在沖開(kāi)戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)關(guān)閉軍國(guó)主義的魔盒——“和平憲法”，舍棄近70年的和平發(fā)展道路，鼓吹并實(shí)行“積極和平主義”，即打著和平主義的旗號(hào)、“積極”地推行改頭換面的軍國(guó)主義，即新軍國(guó)主義。給世界和平與發(fā)展，特別是亞洲地區(qū)蒙上了軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。

　　現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有一些人，找出各種理由，說(shuō)日本不可能復(fù)活軍國(guó)主義。在這里，筆者不惜篇幅把歷史上軍國(guó)主義和現(xiàn)今的新軍國(guó)主義異同作一對(duì)比。歷史上的軍國(guó)主義主要表現(xiàn)在：一是全民皆兵的舉國(guó)體制，二是以天皇為統(tǒng)帥的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，三是軍部勢(shì)力左右政府和政局，四是國(guó)民狂熱的軍國(guó)主義思潮和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的意愿，五是日本民族世代傳承的武士道精神支柱，六是用武力掙脫島國(guó)的天然束縛，向大陸開(kāi)疆?dāng)U土，爭(zhēng)取更大的生存空間。

　　猛一看，現(xiàn)在日本已不具備實(shí)現(xiàn)歷史上軍國(guó)主義體制的條件。其實(shí)不然，日本軍國(guó)主義以新的不易察覺(jué)的形式出現(xiàn)，換湯不換藥，其陰狠歹毒不落歷史軍國(guó)主義之下，筆者稱(chēng)之為新軍國(guó)主義。它的表現(xiàn)和內(nèi)涵：

　　一是信奉軍國(guó)主義的右翼保守勢(shì)力從政治邊緣狀態(tài)走到了政壇的中央，他們的代表人物、新軍國(guó)主義分子安倍等人把持了政府高層及參眾兩院，已經(jīng)可以決定日本的現(xiàn)狀和未來(lái)。日本的政體是“國(guó)會(huì)內(nèi)閣制”，首相可以根據(jù)需要解散不與自己配合的國(guó)會(huì)，重新選舉以實(shí)現(xiàn)自己的主張。安倍就是通過(guò)解散國(guó)會(huì)并提前選舉，穩(wěn)定了自己長(zhǎng)期執(zhí)政的基礎(chǔ)。老軍國(guó)主義分子、安倍晉三的外祖父、戰(zhàn)犯岸信介1955年參與組建了自民黨，1957年任日本首相，他任用的內(nèi)閣成員，有一半都是軍國(guó)主義骨干分子。他在回憶錄中說(shuō)：“自民黨是我搞起來(lái)的，日本的命運(yùn)只能由自民黨來(lái)掌握。”現(xiàn)在的安倍政府實(shí)現(xiàn)了岸信介的期望，它的閣員集體參拜靖國(guó)神社，這樣一個(gè)右翼極端政權(quán)已經(jīng)身兼“二戰(zhàn)”時(shí)天皇、軍部，以及議會(huì)和政府的權(quán)力，完全掌握了日本的命運(yùn)，可以為所欲為。

　　二是日本的民族性格是堅(jiān)忍、服從、守紀(jì)、狹隘、集體主義、民族獨(dú)尊、恥辱文化和復(fù)仇主義，把東方儒家文化偏面化、極端化和絕對(duì)化。其與中國(guó)儒家文化最大的區(qū)別是不講“仁”，沒(méi)有仁義、仁慈、仁愛(ài)，崇尚強(qiáng)者，鄙視弱者。日本歷史上的神道教和武士道精神滲入現(xiàn)代人心，包括參拜靖國(guó)神社，暗藏了軍國(guó)主義基因。這就決定了日本人很容易被動(dòng)員起來(lái)，甚至進(jìn)入瘋狂迷亂的情狀，這在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之前，舉國(guó)動(dòng)員進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的迅速?gòu)氐?，以及“二?zhàn)”后從破敗凋敝到經(jīng)濟(jì)騰飛的迅猛發(fā)展，都可以充分證明。尤其是近幾年日本經(jīng)濟(jì)的停滯和中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)日本的趕超，使日本上下很不適應(yīng)，為滋生新軍國(guó)主義提供了社會(huì)條件。

　　三是發(fā)展和保持了東北亞最強(qiáng)的軍事力量，軍備范圍由周邊擴(kuò)大到全球，將成為亞太地區(qū)動(dòng)亂甚至戰(zhàn)爭(zhēng)的推手。日本早就使名義上的自衛(wèi)隊(duì)變成了實(shí)質(zhì)上的正規(guī)軍隊(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“自衛(wèi)”的需要。即將通過(guò)安全保障系列立法(主要是“武力進(jìn)攻事態(tài)法”、“周邊事態(tài)法”、“國(guó)際維和合作法”、“國(guó)際和平支援法”)打破“二戰(zhàn)”以來(lái)的國(guó)際秩序。日本借著強(qiáng)化美日同盟，為美國(guó)分擔(dān)軍力，幫美國(guó)對(duì)付中俄等國(guó)，美國(guó)順?biāo)浦郏瑯?lè)觀其成。

　　四是日本媒體總體右傾保守，并與政府意圖高度一致。日本媒體在歷史上就宣揚(yáng)軍國(guó)主義，為日本的擴(kuò)張和侵略提供了輿論宣傳陣地，對(duì)“二戰(zhàn)”中全體國(guó)民陷入戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱有不可推卸的責(zé)任。比如日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)“九 一八”事變之前，日本當(dāng)時(shí)兩大報(bào)之一的《每日新聞》連發(fā)30多篇社論，配合戰(zhàn)犯石原莞爾“滿(mǎn)蒙生命線(xiàn)”理論，為日本社會(huì)接受即將發(fā)生的“九 一八”事變做好思想準(zhǔn)備?！熬?一八”發(fā)生后，日本社會(huì)沒(méi)有人懷疑這是關(guān)東軍所為，都認(rèn)為是中國(guó)軍隊(duì)干的?！氨R溝橋事變”日本全面侵華后，日本全部報(bào)紙緊隨軍國(guó)主義政府把明明是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成是“討伐暴戾中國(guó)”。主流媒體派出大批隨軍記者，宣傳日軍的 武功和“大和魂”武士道精神。戰(zhàn)后各媒體有一些煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人物被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，但隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，這些人又被釋放出來(lái)，重新把持了媒體。戰(zhàn)后一直沒(méi)有被追究和自我反省的日本媒體界，現(xiàn)在很自然地站在安倍右翼勢(shì)力的立場(chǎng)上，是符合歷史發(fā)展的邏輯的?，F(xiàn)在日本各大媒體“很有覺(jué)悟”，少見(jiàn)與政府不同的聲音。安倍政府也高度重視媒體，用拉攏和逼迫兩種手段掌握媒體，打壓不聽(tīng)話(huà)的《朝日新聞》，把自己的右翼保守觀點(diǎn)灌輸給民眾。老牌媒體日本廣播協(xié)會(huì)(NHK)高層由安倍安插親信，屢屢語(yǔ)出驚人。會(huì)長(zhǎng)籾井勝人，說(shuō)報(bào)道“自然”要同政府立場(chǎng)一致，“至少不能偏離日本政府的觀點(diǎn)?！边€稱(chēng)強(qiáng)征慰安婦不是日本獨(dú)有，而是普遍存在。經(jīng)營(yíng)委員百田尚樹(shù)公開(kāi)否認(rèn)南京大屠殺，鼓吹“神風(fēng)特攻隊(duì)精神”，東京審判是為了掩蓋美軍戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。近幾年隨著中國(guó)的崛起，日本主流媒體，對(duì)中國(guó)的友好言論和正面報(bào)道越來(lái)越少，當(dāng)今日本民眾有90%反感中國(guó)，日本媒體真是“功不可沒(méi)”。

　　五是日本自衛(wèi)隊(duì)軍國(guó)主義陰魂不散。安倍政權(quán)正在為軍事集團(tuán)干政解禁，主要措施是修改“自衛(wèi)隊(duì)法”、“防衛(wèi)省設(shè)置法”，廢除執(zhí)行60多年的“文官統(tǒng)制”。雖然現(xiàn)時(shí)還不敢打出軍國(guó)主義的旗號(hào)，但自衛(wèi)隊(duì)韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽，幾十年磨一劍，發(fā)展了東北亞最強(qiáng)的軍事力量。去年有一百多名軍官身著軍裝參拜靖國(guó)神社，明目張膽地違反“和平憲法”關(guān)于政教分離的原則。多年來(lái)，自衛(wèi)隊(duì)員“主動(dòng)”打掃靖國(guó)神社院落，防衛(wèi)大學(xué)每年都組織學(xué)員到靖國(guó)神社“夜間行軍”。這些“組織”和“個(gè)人”行為，說(shuō)明日本自衛(wèi)隊(duì)在進(jìn)行軍國(guó)主義傳統(tǒng)教育，為新軍國(guó)主義勢(shì)力掌控軍隊(duì)做思想觀念的準(zhǔn)備。

　　日本在當(dāng)下敢于冒天下之大不韙，逆世界潮流而動(dòng)，有這樣幾個(gè)因素：

　　一是日本民眾趨向全面右傾保守，新軍國(guó)主義有萌發(fā)的土壤氣候。戰(zhàn)后近70年來(lái)，在“和平憲法”的約束下，日本上下秉持和平主義，視界主要向內(nèi)，埋頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從戰(zhàn)后凋敝破敗的經(jīng)濟(jì)很快發(fā)展成全球第二大經(jīng)濟(jì)體，按照“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的歷史唯物主義原理，日本依據(jù)本身經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位，在沒(méi)有充分反省侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的前提下，必然謀求政治大國(guó)的地位，相應(yīng)地軍事大國(guó)是政治大國(guó)的必備條件。日本經(jīng)過(guò)近70 年發(fā)展，不僅經(jīng)濟(jì)搞上去了，而且人也換了一兩代。如果70年前一個(gè)剛懂事的15歲少年，到今年已是85歲高齡的老人，可以說(shuō)日本戰(zhàn)后的一代兩代人，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有記憶的，他們受到的教育是被原子彈轟炸的悲情，是戰(zhàn)爭(zhēng)的“受害國(guó)”和“受害人”?！昂推綉椃ā币环矫媸且?guī)正日本和平發(fā)展道路，一方面對(duì)日本來(lái)說(shuō)是一種“非正常國(guó)家”的束縛，日本的“愛(ài)國(guó)主義”者會(huì)感到是一種“恥辱”。幾十年來(lái)，日本教科書(shū)對(duì)“南京大屠殺”的淡化甚至是否認(rèn)，對(duì)慰安婦的全盤(pán)否認(rèn)，對(duì)中國(guó)人和各國(guó)戰(zhàn)俘的活體解剖，對(duì)中國(guó)的細(xì)菌戰(zhàn)的否認(rèn)，對(duì)遺留在中國(guó)各地“化武”銷(xiāo)毀的怠慢，對(duì)靖國(guó)神社中戰(zhàn)犯的祭拜，等等這一切戰(zhàn)后教育的精耕細(xì)作，已經(jīng)到了“收獲”的季節(jié)?！肮麑?shí)”就是戰(zhàn)后這一兩代人對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的集體失憶，是對(duì)國(guó)際社會(huì)對(duì)待日本的“不公正”的委屈，是以“受害國(guó)”和“受害人”的身份對(duì)原子彈悲情年復(fù)一年的回味。日本大多數(shù)國(guó)民已然右傾保守，這是更加右傾保守的安倍政權(quán)上臺(tái)的社會(huì)基礎(chǔ)。盡管一些有識(shí)之士和少量民眾保持了清醒頭腦，深知戰(zhàn)后“和平憲法”規(guī)正的和平道路給日本帶來(lái)政治上、社會(huì)上的安定和經(jīng)濟(jì)上的巨大紅利，但他們的呼喊已經(jīng)被淹沒(méi)在整個(gè)社會(huì)右傾保守的大潮中。日本萌發(fā)新軍國(guó)主義的氣候土壤條件成熟了。

　　二是美國(guó)挾一己之利，為日本松綁，親手打開(kāi)了關(guān)著軍國(guó)主義的魔盒。戰(zhàn)后近70年，美國(guó)從來(lái)就沒(méi)有打算徹底清除軍國(guó)主義。戰(zhàn)后初期，為了包圍以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)，東京審判和在其它地方的審判都草草收?qǐng)觯?000多名各級(jí)戰(zhàn)犯很快釋放出來(lái)。這些軍國(guó)主義骨干分子相當(dāng)一部分占據(jù)了日本政商界高層，影響甚至左右戰(zhàn)后日本的政局，安倍的外祖父、戰(zhàn)犯岸信介還就任了日本政府首相。上世紀(jì)六十年代至蘇聯(lián)解體前，日本作為美國(guó)在東北亞的前進(jìn)基地，遏制蘇聯(lián)在遠(yuǎn)東的發(fā)展。近一二十年，其主要矛頭指向改革開(kāi)放、發(fā)展迅速的中國(guó)，尤其是美國(guó)提出“亞太再平衡”戰(zhàn)略后，更加借重日本的力量，有意提高日本在國(guó)際上的政治地位和軍事地位，不加掩飾地發(fā)揮其遏制中國(guó)的前進(jìn)基地作用，加速了日本向新軍國(guó)主義轉(zhuǎn)化。美國(guó)當(dāng)下一系列的做法，都是在打開(kāi)虎籠，放虎歸山。如明確把我釣魚(yú)島納入“美日安保條約”，置于美國(guó)的保護(hù)之下;日本出兵范圍由“周邊有事”向全球擴(kuò)展，這意味在全球任何地方，日本只要認(rèn)為自己受到“威脅”，都可以派兵和動(dòng)武;日本可以自由出賣(mài)軍火，這就使日本軍火工業(yè)可以以軍備養(yǎng)軍備，減少對(duì)國(guó)家軍費(fèi)的依賴(lài)，自我發(fā)展壯大;日本正在謀求修改“和平憲法”尤其是第九條，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，這樣日本自衛(wèi)隊(duì)可以成為名副其實(shí)的正規(guī)軍隊(duì)，日本也具有了開(kāi)戰(zhàn)權(quán)。近日安倍竟敢以未讀過(guò)“波茨坦公告”有關(guān)條款，全盤(pán)否定日本在“二戰(zhàn)”的侵略罪行，否認(rèn)國(guó)際社會(huì)對(duì)“二戰(zhàn)”戰(zhàn)后國(guó)際格局和日本國(guó)土范圍的認(rèn)定。如果沒(méi)有美國(guó)默許甚至縱容，日本敢這么放肆大膽地“翻案”嗎？美國(guó)之所以放縱日本，把日本軍國(guó)主義從魔盒中釋放出來(lái)，是出自于它長(zhǎng)久做世界霸主的考慮，用美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的話(huà)說(shuō)，就是“領(lǐng)導(dǎo)世界100年”。因?yàn)槊绹?guó)政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降，它眼看著自己難以獨(dú)力稱(chēng)霸世界，只好讓它在世界各地的盟友打先鋒，它自己在背后支持。只有在它盟友無(wú)力控制局面時(shí)，它才跳到前臺(tái)，譬如在南海。這要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，中美直接對(duì)抗雖然對(duì)中國(guó)壓力很大，但美國(guó)自己的壓力同樣也很大，火候一旦掌握不好，很難全身而退。而在東北亞，只要把日本放出來(lái)，就可以牽制中國(guó)和俄羅斯，減輕美國(guó)在南海方向和烏克蘭問(wèn)題上的壓力。雖說(shuō)美國(guó)搬起日本這塊石頭最終會(huì)砸到自己的腳，但當(dāng)前還是在砸中國(guó)和俄羅斯的腳。

　　三是安倍及日本高層復(fù)活軍國(guó)主義的夙愿使然。日本“二戰(zhàn)”后就有一批右翼極端分子，從來(lái)不承認(rèn)“二戰(zhàn)”的失敗及罪行，從來(lái)不承認(rèn)“二戰(zhàn)”后形成的世界格局，從來(lái)不承認(rèn)“和平憲法”明確的和平道路對(duì)日本的必要性和正確性。只不過(guò)在20世紀(jì)，這股右翼極端勢(shì)力只是一小撮，總的講還處在日本政壇的邊緣，對(duì)日本的和平發(fā)展不產(chǎn)生根本性的影響。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的迅速崛起，使日本上下很不適應(yīng)，以安倍為代表的右翼極端勢(shì)力把握“機(jī)遇”，迅速發(fā)展壯大，占據(jù)了日本政壇中央。他們認(rèn)為日本成為“正常國(guó)家”的機(jī)會(huì)到了，在美國(guó)或明或暗的支持下，開(kāi)始打著“積極和平主義”的旗號(hào)“秋后算賬”，“反攻倒算”，大開(kāi)歷史倒車(chē)，公開(kāi)宣示上文提到的“三個(gè)不承認(rèn)”。甚至在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年這樣的節(jié)點(diǎn)上，都毫不隱諱他們的觀點(diǎn)和行動(dòng)。尤其是近期日美重新制訂的《日美新防衛(wèi)指針》，已經(jīng)把東山再起、卷土重來(lái)的新軍國(guó)主義展現(xiàn)在世人面前。還能指望安倍晉三今年夏天能說(shuō)出“道歉”“侵略”這樣的字眼嗎？即使他在被逼無(wú)奈之下說(shuō)了一些言不由衷的話(huà)，毫無(wú)道歉的誠(chéng)意，又有多大意思呢？

　　四是國(guó)際上反對(duì)新軍國(guó)主義力量還沒(méi)有形成壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)?！岸?zhàn)”戰(zhàn)后，美國(guó)對(duì)日本軍國(guó)主義勢(shì)力是警惕的、約束的，把災(zāi)禍關(guān)進(jìn)了潘多拉魔盒。長(zhǎng)期以來(lái)，日本軍國(guó)主義勢(shì)力在日本國(guó)內(nèi)被邊緣化，在國(guó)際上也很難興風(fēng)作浪。當(dāng)下由于美國(guó)的放縱，軍國(guó)主義以新的面貌出現(xiàn)，國(guó)際社會(huì)對(duì)其警惕性嚴(yán)重不足，只有中國(guó)、俄羅斯、韓國(guó)少數(shù)近鄰保持了應(yīng)有的警惕。日本在“二戰(zhàn)”中侵略的東南亞和南太平島國(guó)，由于戰(zhàn)時(shí)日本搞的“大東亞共榮圈”，對(duì)這些國(guó)家采取了一些懷柔政策，又因?yàn)槿毡镜摹斑M(jìn)入”而驅(qū)逐了美英法等老牌殖民主義者，有的國(guó)家民眾甚至有被“解放”了的感覺(jué)，對(duì)日本并不痛恨;再加上日本幾十年來(lái)對(duì)這些國(guó)家施以經(jīng)濟(jì)上的援助和政治上的拉攏，如安倍上臺(tái)后秉持“價(jià)值觀外交”很快走訪(fǎng)了這些國(guó)家，許以巨額援助，分化了國(guó)際社會(huì)反軍國(guó)主義力量。

　　就拿中國(guó)國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和大多數(shù)民眾對(duì)日本軍國(guó)主義始終保持應(yīng)有的警惕。但戰(zhàn)后70年，中國(guó)人也換了一兩代人了，除個(gè)別八十多歲的老年人外都沒(méi)有親身感受過(guò)日本軍國(guó)主義的殘暴。特別是改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的一代，比較接受政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的娛樂(lè)化，“抗日神劇”應(yīng)運(yùn)而生，把艱苦卓絕、莊嚴(yán)神圣、決定中華民族危亡的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)娛樂(lè)化，把我中華民族傷亡3600萬(wàn)人得來(lái)的勝利視作兒戲，因此也延伸了對(duì)日本軍國(guó)主義的輕視和忽視，對(duì)日本新軍國(guó)主義以新的形式卷土重來(lái)，沒(méi)有應(yīng)有的警惕。國(guó)內(nèi)輿論圈內(nèi)“漢奸”、“帶路黨”比比皆是，甚至有一些知識(shí)分子“精英”和大V公開(kāi)力挺日本右翼思潮和為日本叫屈，為軍國(guó)主義喊魂，還把愛(ài)國(guó)主義者稱(chēng)作“愛(ài)國(guó)賊”。這怪不得別人，只怪我們自己沒(méi)有占領(lǐng)教育陣地和輿論陣地，滋生了新一代的吃外國(guó)飯、拿外國(guó)基金、幫外國(guó)說(shuō)話(huà)，吃里爬外的賣(mài)國(guó)賊。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，日本人對(duì)中國(guó)人反感的占90%以上，而中國(guó)人對(duì)日本人反感的只占30%左右;去年中國(guó)人到日本旅游同比增長(zhǎng)83%，而日本人到中國(guó)旅游連續(xù)四年下降，同比下降了7%。韓國(guó)民間倡行的“身土不二”，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自豪感，只要是韓國(guó)的就是最好的。有點(diǎn)像前蘇聯(lián)人，只要是蘇聯(lián)的，就是最好的。而中國(guó)人有多少抱著“只要是中國(guó)的，就是最好的”？一些人失去理智地打砸日本產(chǎn)品，而另一些人卻連馬桶蓋都要從日本買(mǎi)回來(lái)。這些現(xiàn)象難道不讓人深思嗎？

　　一九四九年新中國(guó)建立前夕，毛澤東針對(duì)一部分中國(guó)人還對(duì) 美帝國(guó)主義抱有幻想，發(fā)出了震耳發(fā)聵的“丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)”的警號(hào)。說(shuō)有些人“對(duì)美國(guó)存著幻想，……似乎不經(jīng)過(guò)嚴(yán)重的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，這些帝國(guó)主義分子也會(huì)和人民講平等，講互利”。毛澤東還說(shuō)，帝國(guó)主義的邏輯是“搗亂、失敗，再搗亂、再失敗，直至滅亡……他們絕不會(huì)違背這個(gè)邏輯的”。目前針對(duì)日本新軍國(guó)主義魔盒的開(kāi)啟，又到了“丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)”的時(shí)刻。國(guó)內(nèi)上下、官方民間要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一意志。思想上,要高度警惕日本新軍國(guó)主義新的表現(xiàn)形式，不要被“積極”和平主義蒙住了雙眼，不僅要聽(tīng)其言，還要觀其行。日本軍國(guó)主義集團(tuán)從它形成的那一天起，“誠(chéng)信”二字就不在它的字典里。輿論上,要清理網(wǎng)絡(luò)，糾正把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)殊死斗爭(zhēng)娛樂(lè)化的傾向，嚴(yán)厲打擊漢奸賣(mài)國(guó)言論，揭露這些人的底子，防止這些人與日本軍國(guó)主義內(nèi)外呼應(yīng)。斗爭(zhēng)策略上，要在法律允許的范圍內(nèi)，有理有節(jié)，幫助人民透過(guò)現(xiàn)象看清新軍國(guó)主義的本質(zhì)，尤其是對(duì)我國(guó)造成的威脅。教育上，要大力宣傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)70周年偉大勝利，教育青少年，抗戰(zhàn)勝利來(lái)之不易，勝利成果不能輕易放棄，青年一代擔(dān)負(fù)反對(duì)日本新軍國(guó)主義、保衛(wèi)國(guó)家安全的重任。在對(duì)日交往方面，與日本國(guó)內(nèi)和平健康力量相呼應(yīng)，幫助日本民眾逐步糾正右傾傾向，使和平健康力量重新壯大，形成對(duì)新軍國(guó)主義的強(qiáng)大壓力和有力制約。這是一個(gè)艱巨而漫長(zhǎng)的過(guò)程，要做艱苦細(xì)致的工作，要有耐心、恒心和信心。近期習(xí)近平主席接見(jiàn)了3000日本各界人士訪(fǎng)華團(tuán)，并作重要講話(huà)，就是親自在做工作。另一方面，對(duì)日本當(dāng)政的右翼保守勢(shì)力不能有絲毫幻想，他們有自己獨(dú)特的思維方式，國(guó)際上的反對(duì)和約束不會(huì)起到多大作用，他們會(huì)不顧一切地走下去，甚至敢于玩火，直到碰得頭破血流，自取滅亡，或者被本國(guó)覺(jué)悟了的國(guó)民選下去。這也是一個(gè)艱巨而漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，要有持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。再一方面，聯(lián)合國(guó)際上一切反對(duì)法西斯和日本軍國(guó)主義的力量，主要是與日本為鄰的俄羅斯、韓國(guó)的力量，把日本的新軍國(guó)主義封堵在波茨坦公告規(guī)定的日本本土。

　　鑒于日本本土狹小，沒(méi)有更多的戰(zhàn)略縱深，資源匱乏，主要依靠海洋獲取資源，利用海洋調(diào)運(yùn)能源，這是它在戰(zhàn)略上的先天缺陷。在現(xiàn)代地緣條件下，窒息日本新軍國(guó)主義活力，比“二戰(zhàn)”及其戰(zhàn)前戰(zhàn)后容易得多。這一點(diǎn)也請(qǐng)安倍要充分考慮，一旦戰(zhàn)端重開(kāi)，就不是什么釣魚(yú)島、南千島群島、獨(dú)島的爭(zhēng)議了。安倍晉三，你應(yīng)該懂的。（南京軍區(qū)原副司令員 王洪光）

　　(原標(biāo)題：中將：現(xiàn)在窒息日本比二戰(zhàn)容易的多 安倍你懂的)